ANTHONY by COOLHAVEN

Publiek komt binnen met poncho en bril

Scene 1 Wo ist das Klopapier?

Beeld: website Jim
Beeld: KNULL dia’s

Kleding: Lukas in haarpak met lichtcirkel
Peter en hajo als kabouters

WO IST DAS KLOPAPIER?
A PETER / B HAJO
A“He hallo, hasst du ein Bier fur mich”
B“Nein, ich habe nur ein Kaffee Matthews”
A Kaffee mathews, wirklich? Echt?
B Ja sicher, Kaffee Mathews!
A Ah Kaffee Matthews, das ist eine völlige Improv-Bitch
B Du hast mal recht, ein unverfälschte improv-Bitch
A Affengeil, I mag die improv-bitches sehr gern”
B “Ich auch” Ich habe die improv-bitches sehr, sehr lieb
A Nicht nur lieb, sondern dass macht mich heiß
B Ja, das mach mir auch scharf
A Sharf, wie ein nasser fischkopf in buttersoße
B Nein, nicht in buttersoße, scharf wie ein messer. Sharf wie mein messer, mein großer säbel. Immer denke ich an die lüsterne improv-bitches nackt auf dem tisch in meinem haus. Geölt mit olivenöl mit Périgord-Trüffel geschmack. Ihre hände spielen das instrument und den Mixer. Und ich, ich spiele die Bitch
A “wow jah, sehr geil”
B ach ja, Improv musik ist heute ja sehr sexuel und erotisch”
A Sehr sexuel?, Ich meine rein, ausschließlich sexuel”
B Ja und die imrov bitches haben solche große Titten, die sind so Feucht
A Und die Nippel kann man so drehen zwischen den Fingern
B WOW. lüstern
A Ich sage improv ist total Nass
B I möchte gern meine Degen reinstecken, und meine Nase natürlich auch
A Ach ja! Das WILL ICH AUCH
B Und die akusmatischen Mädchen?
A Was ist mit den akusmatischen Mädchen?
B Ich liebe auch die akusmatischen Mädchen
A Na, die improv bitches sind am besten, Die akusmatischen Huren sind nicht straff, a-modern und a-sexuel. Das einzige was mann klettern hört ist das klappern der eierstöcke. Hier in Berlin ist est wirklich schrecklich. Die löcher sind geöffnet! Die akusmatischen Huren wollen nur geschwängert werden. Es riecht hier in Prenzlauerberg nur nach kinderpisse und überteuerte buggys.
B Ja, Die wollen mit ihren Kindern nur den apatischen Raum der zukunft heißt fühlen
A Darf ich noch ein Bier
B Nein ich habe nur ein Kaffee Matthews
A Kein Bier?
B Das hab ich doch gesagt?
A Haben wir denn schon von improv bitches geredet
B Affengeil, Ich mag die improv-bitches sehr gern”
A “Ich auch” Ich habe die improv-bitches sehr, sehr lieb
B Nicht nur lieb, sondern dass macht mich heiß
A Ja, das mach mir auch scharf
A Scharf, wie ein nasser fischkopf in buttersause
B Nein, nicht in buttersause, sharf wie ein messer . Sharf wie mein messer, mein großer säbel. Immer denke ich an die lüstige improv-bitches nackt auf dem tisch in meinem haus. Geölt mit oliveöl mit Périgord-Trüffel gesmäck. Ihre handen spielen das instrument und das Mischgerät. Und ich, ich spiele die Bitch
A “wow jah, sehr geil”
B ach ja, Improv musik ist heute ja sehr sexuel und erotisch”
A Sehr sexuel?, Ich meine rein, ausschließlich sexuel”
B Ja und die imrov bitches haben solche grose Titten, die sind so Flüssig
A Und die nipel kann man so geht drehen zwischen die Finger
B WOW. lüstern
A Ich sage improv ist total Nass
B I mochte gern meine Degen drin stecken, und meine Nase natürlich auch
A Ach ja! Das WILL ICH AUCH
B Und die akusmatische Mädchen?
A Was mit den akusmatische Mädchen?
B Na, die improv bitches sind am besten, Die akusmatische huren sind nicht strack, a-modern und a-sexuel. Die einzige was mann klättern hort is dat klappen der eierstocken. Hier in Berlin ist est wirklich schrecklich. Die løcher stehen offen! Die akusmatische huren willen nur beschwangert werden. Es riecht hier in Prenzlauerberg nur nach kinderpisse und überpreiste
A Ja, Die wollen mit ihre Kinder nur die apatische Raum dass zukunft heist erfühlen
B aber die leute haben tolle Brillen
A Darf ich noch ein Bier
B Nein ich habe nur ein Kaffee Matthews
A Kein Bier?
B Das hab ich doch gesagt?
A Haben wir denn schon von improv bitches geredet
B“ich hab eine gute website dafür”
A “was ist denn der Adresse?”
“www.kaffematthews.com”
B “aha, lass uns mal kucken”
A Kotzsex ist eigentlich die höchste Form von improvisation

 Lukas komt om de hoek van de toiletten als Antony met lichtcirkel ofzo

LUKAS (met heldere stem); “Gibt es auch Klopapier ?”

B Klopapier?, Klopapier?
A “Wovon redet der Typ?”
B “Klopapier?’ hum keine Anus”
A “ Was meint er denn damit?”
B “Wovon?”
A “Klopapier”
B “Hum, keine Anus”
A Klopapier?, Klopapier? Hum warte mal, Vielleich meint er toilettenpapier. Ich habe davon gehört.
B Es gibt Menschen die davon redden.
A Und kaufen im Laden
B Ist es denn fur die Ritze?
A “Welche ritze.
B “Ritze, ritze ritze
Der Schneider kommt daran”
Ritze, ritze ritze
Der Schneider kommt daran”
A Schneider? Wer? Brettschneider, Wo?
B Der Frank?
A Aber er ist doch kein improv bitch?
B Nein, aber männer oder Frauen, est ist mir egal
A Ja, für mich auch. 38 grad, das is alles was ich brauche und ein Loch naturlich
B Sicher! Obwohl, ich es auch manchmal mit kalten körpern mache
A Wirklich! StereoTotal. Ich komme aus dem Linken–milieu. Aber dort ist es noch immer nich akseptiert
B Noch immer nicht
A Nein, leider, aber glucklicher weise gibt es heute das internet
B Ja das Internet ist sinnlich, Auf- und abreißend, es ist ein onan-forte, ich trenne mich mindestens 10 mal pro tag ab. Hier kuk mal. Das sind meine browserfavoriten
DIA’S
Ah (hier kijken we dia’s)
A Schön, lass den saft Gottes über die Erde fließen
B Aufreizend, Ganz Spirituel
A He warte mal! Da ist der Typ, der um Klopapier gebeten hat.
B Ja Natürlich. Das ist ein warmer Body
A Mit mindestens einem loch
B Hé Du. Wilst du unsere organfleisch touchen /anfassen .
A Komm doch hinein!
B Darf ich bei ihnen oben kommen oder wilst du mich runterholen
(anthony schudt nee); Non Non
A He du, du bist doch ein Mensch. Du denkst doch alle 8 Minuten an sex: an dicke arschlöcher: knappe, pralle, straffe, hautenge, enganliegende und schmale Blusen, geile Büstenhalter, und essbare Slips mit wenig Platz für etwas anderes als die leckere Pflaume, Ich meine: die Gottliche Fotze
B Ah, ja sicher freund! DAS ist KULTUR!!
A Oder liebst du denn Männer. Bist du ein Schwuler? Wilst du unsere säbel in deinen durchgang reingesteckt haben.
B Ja. Dürfen wir vielleicht reintreten in deine braune Zone?
A Können wir vielleicht dein organ-fleisch schmecken und prüfen.
B Nein. Er hat kein organ-fleisch da hinten zwischen der Ritze, deswegen braucht er das Klopapier. Da komt etwas anderes raus als bei uns.
A Kein organ-fleisch?
B Nein Mist, Dreck, Schmutz, Kot, Ausscheidung, Pups, Fäkalien, Kacke, Exkremente
A Ach, es ist mir wirklich egal. Komm mal runter. Dann zeigen wir dir etwas. Lass uns mal ein bißchen vögeln

non ne m'entrez pas

non ne m'entrez pas
j'aime l'esprit froide
il n'y a pas un escalier dans mon colon

il n'y a pas de la lumière
a ma chambre de derrière
le bouchon est encore assis dans le bain

je ne préfere pas du polonaise a coté de ma derrière
le corridor est barricadé
il y a une barrage dans ma corridore
tenir l'esprit dans la bouteille
laisser le soleil decliner
la lune est declité

mes ports rester barrées
j'ai jetés mes cles
promène une instant a votre banlieu

le magazine est fermé
les rideaux sont assis
le personnel est sur les vacances
le patron est inaccesible

le livre a été claqué
le grand livre brun
le grand livre brun nu
déchirée avec la quatrième de couverture....

la profondeur a été remplie
et c'est maintenant superficiel
n'essayé pas de descender
cela n'a pas aucun sens

(ce nègre n'incline pas )

aveugler
barrer
barricader
bloquer
boucher
cacheter
cadenasser
calfeutrer
claquemurer
clore
clôturer
empêcher
enclore
enfermer
entourer
grillager
interdire
murer
obstruer
obturer
plier
sceller
verrouiller
la constipation

Scene 2 Anthony
hajo; spreekt een apologie uit.
Beeld: geen?
Kleding: Hajo of peter? in pak.

This lecture is about skin disease. Coolhaven is a group that includes different skin diseases; excema, psoriasis, dry skin, vitiligo and acne. Our Patron Saint is called Anthony. There are, however, no skin diseases in the group Coolhaven that lead to hallucinations or extreme pains... Like the 200 inhabitants of a village in France called Bridge of the Holy Spirit had, who went mad in the year 1151. They had hallucinations, writhed in agony in their beds, vomited, ran crazily in the streets and suffered terrible burning sensations in their limbs.
The madness was quickly diagnosed. They were suffering from St Anthony's Fire, a dreaded illness that was common in the Middle Ages. The cause was poisoning from a fungus (ergot) that grows on rye grass. The fungus contaminated the rye flour used in making bread.
Saint Anthony (c.251-356) of Egypt was a hermit and one of the earliest monks. He is considered the founder and father of organized Christian monasticism. His rule represented one of the first attempts to codify guidelines for monastic living. His biggest project and his claim to fame were the so-called temptations that the devil layed on him when he was dropping out of society and living in the desert. It was the first multi media spectacle
ever documented, consisting of monsters, beautiful women, loud noise, horrible screaming and the works. A bit like a Hollywood B-movie. Of course we have only Anthony's word for it (and not even that), but if he made it all up, he still deserves our respect for his unlimited creativity. Or was he just suffering from his 'own' disease?

Anthony began to practice an ascetic life at the age of 20 after the demise of both his parents. He send his sister to a convent and sold all his earthly goods to the poor -strange if you consider that he is supposed to be practically the inventor of monasticism. So the appellation 'Father of monasticism' is misleading, as christian monasticism was already being practiced in the deserts of Egypt. Anthony is notable for being one of the first ascetics to attempt living in the desert, completely cut off from civilization. His anchoritic lifestyle was remarkably harsher than his predecessors.
Anyway, he made a very thorough career into Christianity, and was declared a saint, some time later. Saint Anthony is appealed to against infectious diseases, particularly skin diseases. This must have something to do with his personal tastes.
Let's focus on his famous temptations. When Anthony was about 35 years old he withdrew for absolute solitude to a mountain by the Nile called Pispir (now Dayr al-Maymun), where he lived from about 286 to 305. During the course of this retreat, he began his legendary combat against the devil, withstanding a series of temptations. What really happened there, as i said before, we'll never know but Anthony did a good marketing-job (well actually, he had a good public relations person that did that -a guy called Athanasius who was very ambitious and became a saint too) that made his very personal struggle famous in Christian (& unchristian) theology and iconography. My personal theory -which is as good as any other, as there is barely direct proof our Anthony even existed- is that he suffered from a bacterial infection that made him hallucinate ,and probably because he must have been a strong man, that he survived and lived to tell others. These hallucinations inspired many writers and painters throughout the ages. That's where i think the beauty of it all lies; there's this poor sod, suffering in the desert, then there's this big talented crew through the ages that misinterpret Anthony's lost weekend and make great art with it.
Back to the venereal part. One theory why the saint Anthony's Fire was named after him says Anthony cured people who had his disease. But that must have been taken place long after he died, in the middle ages in France to be exact. However it is remarkable how much of Anthony's temptations -or how he percieved them- resemble the symptons of st Anthony's Fire. Why can't a man show his real feelings towards the people he really loves? Why always take a detour instead of the short cut to a heart? Anthony's spiritual combats with what he envisioned as the forces of evil made his life one long struggle against the devil. Now the devil he considered as something from the outside, and that is too bad. His one mistake.

Scene 3 Die Wüste

-Stiltestuk-
Leeg toneelbeeld
Bouwlampen aan
Publiek wordt gevraagd brillen op te zetten !!!!!

Geluid:
sachiko M no input piep die langzaam veranderd GEEN PITCH! verandering, maar filtered.
eventueel ook Peter.
Projekties: aan piep gekoppeld/via audio getriggerde projectie
Kleding: lukas haarpak.

na een stilte beginnen H & P met de 'brille' mantra, lukas zich het 'gegenlicht' gedeelte.
Begint zacht, en wordt steeds intenser.

Extatisch mantra;
GEGENLICHT

Gib dem mann eine brille!
Gib dem mann eine brille!

Ich Sehe nicht
das Gegenlicht
ich sehe nur
die Liebe

 

Scene 4 Form und Zweck
-3 songs-
Beeld: geel/blauw/rood
beeld; texten
Kleding: klassieke duitse bandkleding, lukas pak an, peter nette stropdas, hajo pak.

BEGRENZUNG
Ich bin begrenzt
Ich habe meine Buchstaben gesucht
sie waren nicht da
sie sind verschwunden
jetzt ist der Weg frei
um begrenzt zu sein

Ich bin begrenzt
hab alles abgelehnt
habe alle vergessen
keine Familie
keine Liebe
nur ein Fisch der fliegt
jetzt ist der Weg frei
(um) begrenzt zu sein

Ich fange hier an
aber du
beginnst nie
ich ende hier
aber du bist unendlicht
das ist gut und schlecht
jetzt ist der Weg frei
begrenzt zu sein

Ich fresse nur Moral
ich trinke nur das Wort Gottes
jetzt ist die Weg frei
begrenzt zu sein

POSITIONIERUNG
Oben Unten Mitte
Links Rechts Gerade aus
Drei-eck Viertel Kubus
Schnurrbart, Barbe, Pferdeschwanz

Ich soll positionieren
Ohne Zweck und ohne Form
Ich will mich declamieren
Mit ein Titel und mit Horngeschall

Oh nein sei doch Niedrich in die Wüste, in die Wüste

Opel, Fiat, Nissan Micra
Rotwein, Bier, Spirituoza
SM, Scheissex, Pedofilia
Links rechts gerade aus
Oben Unten Mitte
Lepra, HIV oder Polio

Ich soll positionieren
Ohne Zweck und ohne Form
Ich will mich declamieren
Mit ein Titel und mit Horngeschall

Oh nein sei doch Niedrich in die Wüste, in die Wüste

Wasser, Feuer, Holz, Erde
Käse, Muesli, Marmelade,
Impro, Gothic, Metal, Wave
Occult, Shiatsu, Bioladen

Ich soll positionieren
Ohne Zweck und ohne Form
Ich will mich declamieren
Mit ein Titel und mit Horngeschall

Oh nein sei doch Niedrich in die Wüste, in die Wüste
sei doch Niedrich in die Wüste
und sei Allein

cd cd cfd
a g f d
agf

cd cd cfd
cis cis f d d c e g a

VERFUEHRUNG

Sag mir nicht
was es bedeutet
beliebt zu sein

Sag mir nicht
was es meint
verliebt zu sein

Sei gespannt!
guck immer über deine Schulter
Du bist nie alleine
es gibt immer Verführung

Sag mir nicht
was es bedeutet
Spass zu haben

Sag mir nicht
was es meint
zu geben oder zu nehmen

Sei gespannt!
guck immer über deine Schulter
Du bist nie alleine
es gibt immer Verführung

Sag mir nicht
was es bedeutet
Freunde zu haben

Sag mir nicht
was es meint
zu leben

Sei gespannt!
guck immer ueber deine Schulter
Du bist nie alleine
es gibt immer Verfuehrung

cf/gb(>)gd(<)fisdis
2e x; cf/gb(>)gd(<)gdis

 

Scene 5 Sinnliche Lüge
Abstract improvisatorisch.
Lukas; doet labtop bij johan, field recording opgepimpt.
Hajo speelt radiootjes voor de mic.
Peter: Megafoon met tekst over wandeling, frisse lucht, juichende cellen, hond, pannekoeken eten,

Beeld: rollende text die steeds sneller gaat.
Langzame beelden -afwisseling die ook steeds sneller gaat, net zolang tot het te snel gaat om nog te volgen.
Idee; van een rustige 'straat' naar noise, op text, beeld en geluids gebied.

Kleding: doet er nie toe

Scene 6 Es war einmal Anthony
hajo; spreekt een apologie uit.
Laptopoppenkast met verhaal over “Anthony”
Voorleester: Elisabeth
Muziek: RGB muziek Peter via Johan
Beeld: Sonycam op laptop met daarin backgrounds
Props: geknipte figuurtjes op stokjes

tijdschriften, karton, sateprikkers, pritplakstif
Kleding: maakt niet uit

Anthony war ein braver Mann, dessen Eltern jung verstarben. Da beschloss er, von nun an in der Wüste zu leben. Beten war sein groesstes Hobby, und beten kann man in der Wueste sehr gut.
Anthony hatte eine Schwester, die Wendela hiess. Anthony wollte, dass Wendela ins Kloster geht.
Aber das wollte Wendela nicht, und sie widersetzte sich. Aber Anthony war staerker und deshalb hatte Wendela keine Wahl. Die Nonnen des Klosters sagten sich, dass es schon gut gehen wuerde.
Aber es ging nicht gut.

Inzwischen hatte Anthony seinen ganzen Besitz unter armen Leuten verteilt.
Er wohnte in einer kleinen Huette.
Anthony hatte immer die richtigen Antworten auf alle Fragen zu Gott, die ihm von den Menschen gestellt wurden. Das war so, weil Anthony einen direkten Draht zu Gott hatte.

Der Teufel kriegte das mit und dachte sich: den Anthony werde ich mal etwas vergackeiern.
Also schickte er ein ganzes Heer geile Miezen zu Anthony, um ihn zu verfuehren. Das gefiel Anthony gar nicht.
Deshalb fing er an, auf die geilen Miezen einzuschlagen und sie zu treten und ihnen die Zaehne einzuschlagen, bis sie blutig waren und schreiend sein Grundstueck verliessen.

Da dachte der Teufel: jetzt nehme ich Anthony aber richtig auf den Arm! Er versammelte die schrecklichsten Gestalten, Monster und Daemonen aus der Hoelle und befahl ihnen, Anthony zu quaelen und zu foltern.

Aber auch damit hatte der Teufel keinen Erfolg.

Scene 7 Macht und Liebe, vor allem Demut
hajo; spreekt een apologie uit.
preek Lukas over Niedrigkeit, demut usw.
tegelijkertijd
dans van Peter
peter zet fietse in elkaar

Kleding: lukas haar
Projekties: peter rose jurk en blonde pruik

MACHT

Ich habe keine Macht
Er hat keine Macht
Ich habe keine Macht
Er hat keine Macht

Es ist nur Liebe, Liebe, Liebe Liebe
Liebe ist Alles, was er hat

Und macht...
Hier im Schatten Seines Körpers
Ist er ein ehrlich Arbeitender Freund
Der keinen Unterschied macht
Zwischen Schwarz und Weiss, Gelb und Rot

Er macht es mit Kindern und mit Tieren
Er macht Krach und Alles kaputt
Er hat kein Kapital zu verlieren
Er hat keine Macht ausser der Liebe

Ich wende die Liebe an
Ich habe keine Macht
Er hat keine Macht
Ich habe keine Macht
Er hat keine Macht
Alles ist Liebe, Liebe, Liebe Liebe
Liebe was er macht

fm cm
as gismof dim ofzo/ g

NEIN
Nein, nein, nein
Ich sage kein nein
Nein, nein, nein
Ich brauche kein nein
Nein, nein, nein
Was ist denn das?
Nein, nein, nein
Ich bin an nein vorbei

ENDE